http://www.korea-taiji.com ☜ 홈


  운영자(2008-09-22 11:20:17, Hit : 3706, Vote : 59
 http://korea-taiji.com
 심의육합문(心意六合門)의 비전(秘傳) 참장공



심의육합문(心意六合門)의 비전(秘傳) 참장공

心意六合门之秘传桩功


하남파(河南派) 심의육합권(心意六合拳)은 참장공을 아주 중시하는 우수한 권법이다. 개산조사(開山祖師)인 마학례(馬學禮)선생
에서부터 권법세가 선배에 이르기까지, 모두가 심의육합권의 참장공을 문중의 보배로 보았다.
이 권법은 과거에 중국 회족(回族)사이에서만 전수되었었다. 이미 작고하신 은사 여서방(呂瑞芳)님의 말씀에 의하면,
옛날에는 참장공은 말할 것도 없고, 심지어 권법의 초식이 어떤지도 외부사람은 보기 힘들었다고 하니, 가히 창과 문을 닫아걸고
권법을 익혔다고 말할 수 있을 정도였다. 이것으로 보건대 과거의 선배들이 얼마나 이 권법을 소중히 여기고, 은밀히 지켰는지 알 수 있다.

河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种,自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈,均视心意六合拳桩功为看家之宝。在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。据已故恩师吕瑞芳所讲,过去的年代对外人来讲别说桩功了,就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。


참장공은 내공을 단련하고 기르는 것을 위주로 하는 공법이다. 은사이신 우화룡(于化龍) 선생 역시 일찍이 참장공에 대해
다음과 같은 높은 평가를 내리셨다. "하남파 심의육합권의 강력한 내공을 기르는 방법은 오직 하나다. 바로 참장공이다.
참장공은 권법의 생명이다. 이 권법의 매 초식이 바로 참장공이다. 심의육합권은 주로 계형(鷄形)의 참장공을 위주로 한다.
일생동안 단지 참장공 가운데 두세 가지의 초식만 진지하게 수련한다면, 천변만화하는 강력한 고수도 넉넉히 대적할 수 있을 것이다.
심의육합권의 선배들은 시간만 나면 공법과 참장공을 익혔는데, 일상생활에서 참장공이 떨어지지 않았다고 할 수 있다. 따라서
선배들의 공력은 쉽게 얻은 것이 아니다." 아래에서는 두 분 은사님의 가르침과 본인의 미미한 심득을 간단히 이야기해 보겠다.

桩功是以锻炼和培养内功为主的功法,恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功:河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路,那就是站桩功。极功是拳的生命,此拳的每一形。每一势,都是极功。心意六合拳主要以鸡形桩功为主。一生习拳,只要能够认真地抓住桩功中两三个势子,就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功,可以说几乎行走坐卧不离桩功。所以先辈的功夫是来之不易的。下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。


먼저, 어떻게 해야 참장공을 잘 익히는지, 그리고, 어떻게 참장공을 인식, 이해하고,
그 가운데의 오묘함을 체득할 건지에 관해 얘기해 보겠다.

首先谈谈怎样练好桩功,怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。


심의육합권의 참장공을 잘 익히면, 건강, 무술, 양생, 치병의 효과를 볼 수 있다. 또한 이것은 자신의 권법 조예를 높이는 기본 요건이다.
심의육합권은 어떤 초식이든 모두 강력한 참장공을 기초로 한다. 참장공이 기초가 되어야지, 권법의 진수를 남김없이 발휘할 수 있다.
매 참장공의 초식은 모두 계퇴(鷄腿), 용신(龍身), 웅방(熊膀), 호포두(虎抱頭), 뇌성(雷聲)등의 육예(六藝)를 포함하고 있다.
동시에 또한 십형칠권(十形七拳)을 내포한다. 심의육합권의 모든 참장공은 기본적으로 "계보(鷄步)" 장법(桩法)을 위주로 한다.

练好心意六合拳的桩功,可以达到强身、技击、养生、调治疾病之功效,也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳,无论运用何招势,都应有强大的桩功做其后盾,只有这样,拳艺才能够发挥得淋漓尽致。每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺,同时也内含着十形七拳。心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主。


여기서 이미 참장공을 언급했으니, 필자가 장공樁功 (1)의 '말뚝 장(樁)'자에 관해 이야기할 필요가 있겠다. 여러분들이 모두 알다시피,
큰 건물을 지으려면 지반에 말뚝을 막아야한다. 말뚝의 밑 부분이 지면 아래로 내려가서 지상에 있는 부분을 안정시킨다.
하지만 인체의 일부를 땅 밑에 묻는다는 것은 절대로 아니다. 단지 사람들이 참장공을 수련할 때, 의념이 땅 속에 들어간다는 느낌으로
자세를 안정시킬 필요가 있다. 이렇게 해서 인체 내면의 에너지를 증가시키게 된다. 사실 우리가 살아가는 주변 환경 속에서
좀 더 관찰하고, 깨닫고, 이해해 간다면, 그 속에 권리(拳理)와 상통하는 사물을 발견하기란 어렵지 않다.

今既谈站桩功,笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。大家知道,盖大楼需在工地上打桩子,桩的下面一部分被埋入地面以下,以稳固地面上一部分。但人体绝不会一部分埋入地下,只是在人们习练站桩功时,需要人体内在意念有入地之感,藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。其实,在我们生活的自然环境中,只要多观察、多领语、多理解,从中并不难发现与拳艺相通的事物。


예를 들어, 막 땅에 심은 나무 묘목은 우리가 아주 쉽게 줄기를 부러뜨리거나 뿌리째 뽑아 낼 수 있다.
이런 사물현상에서 우리는 나무 묘목의 근기(根基)와 내재 질량이 강하지 않기에 쉽게 손상된다는 것을 알 수 있다.
만약 묘목이 다시 일이십년이 자라서 가지와 나뭇잎이 무성하게 된다면, 우리가 그래도 쉽게 줄기를 부러뜨리고 뿌리째 뽑을 수 있겠는가?
이처럼 나무의 생장 과정은 일종의 자연 참장공이라고 할 수 있다. 사람이 참장공을 익히는 도리도 또한 이와 같다.

例如,刚栽入地里的小树苗,我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出,从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大,才致使极容易将其损坏掉。如果小树苗再生长一、二十年之后,它枝繁叶茂时,我们还会轻易将它折断或连根拔起吗?可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功,人们习练桩功也如此道理。


다시 예를 들어 보겠다. 장기간의 진지한 참장공 단련을 거쳐 신체 내부의 질량 변화가 오는 동시에, 삼륜 자전거와 같은 몸도 변화하여,
미니 봉고차, 트럭, 심지어 탱크 같이 변화하게 된다. 나중에는 당신이 발동하길 기다려 자신의 공력을 발휘할 뿐이다.
자신의 질량과 속도가 바로 일종의 공력이다, 아주 강력한 공력이다. 우리는 탱크의 공력을 상상해 볼 수 있다.
길게 늘어선 담장을 얼마나 쉽게 무너뜨리는가! 다시 말해, 참장을 통해 자신의 공력을 증가시키는 것이다.
공력의 증가는 자신의 내재 에너지에서 온다. 강대한 에너지는 강력한 파워를 발휘한다. 이런 파워는 참장공에서 온다.

再例如,经过长期认真的锻炼,桩功如同一辆三轮车,在增加自身质量变化的同时,这辆车子也随之变化成为一辆小面包车、一辆卡车,甚至是一辆坦克车,最后只不过等你去发动,去发挥自身的功力而已。自身的质量与速度就是一种功力,强大的功力。我们可以想象到以一辆坦克车的功力,要想推倒一堵墙是何等轻松。换言之也就是通过站桩增加自身功力,由功力来增加自身的内在质量,由强大的质量来发挥出自身的能量,这种能量来自于桩功。


참장공은 사실 내재 공력의 파워를 축적해 가는 공법이다. 참장공은 심의육합권 중의 가장 기본 공법이자, 영원히 버릴 수 없는 공법이다.
참장공을 익히는 방법이 정확하고, 진전(眞傳)을 얻어서 오랫동안 익히기만 한다면, 몸을 안정시키고, 근기(根基)를 튼튼히 하며,
자신의 내재 공력과 내부 기능을 증강시킬 뿐 아니라, 근골과 경락을 편안히 하고, 근력을 늘리며, 기혈이 통창하게 되어,
내외겸수(內外兼修)의 목적을 이룰 수 있을 것이다.

桩功其实是一种积蓄内在功力能量的功法,桩功即是心意六合拳中的最基本功法,又是此拳永不可丢弃的功法。只要练极功方法正确、得到真传,长久习练可以稳固周身,坚实根基,增强自身内在功力与内在机能的转换,也可以达到舒筋活络、伸筋拔力、通畅气血,以求得内外兼修的目的。


오랫동안 심의육합권의 참장공을 연마하면, 전신 상하의 모순을 지탱하는 경력(勁力)이 증가하고,
전신의 근육, 골격, 인대, 힘줄의 유연성과 탄력, 그리고 지탱력이 증가한다. 아울러 허리, 등, 다리 부위의 힘이 늘고,
오장육부와 심폐기능에도 도움이 된다. 게다가 전신의 기운을 순환시켜 기경팔맥과 12경락을 소통시키고, 자신의 공력을 늘릴 수 있다.
따라서 안팎으로 견실하고, 내외로 겸수하는 목적을 이룰 수 있다.

所鎰法而长久习练心意六合拳桩功,可以增加周身上下的相互矛盾支撑劲力,可以增加周身上下的肌肉、骨骼、韧带、筋腱的柔韧性及承受能力,可以增加腰脊腿部的劲力;可以有助于内五脏六腑及两肋的开扩舒展,可以通行周身的气,贯穿周身奇经八脉及十二条经络,可以储气增强自身功力,从而达到内壮且外坚、洁内而华其荣表的目的。


그래서 참장공은 내외(內外)를 여일(如一)하게 통일하고, 심신(心身)을 동시에 일치(一致)하게 하는 가장 좋은 첩경이다.
하지만 참장공 연마는 조급히 해서는 안 된다. 마땅히 정해진 순서에 따라 점진적으로 수준을 높여가야 한다.
그렇지 않으면, 알묘조장揠苗助長 (2)하게 되어 애만 쓰고 실익을 얻지 못하게 될 것이다.

所以桩功是统一内外如一、身心同时一致的最好途径。但习练桩功不可操之过急,应按照一定的步骤逐渐深入提高,否则,是拔苗助长,掏力不落实惠。



1)원문은 극공(極功)이라고 되어있으나, 문맥상 장공(樁功)이 적합하여 고친다-옮긴이
2)<<맹자>>에 나오는 말로 어떤 사람이 자기 논의 싹이 빨리 자라지 않음을 답답하게 여겨 싹을 빨리 자라게 하려고
싹을 뽑아 올리니 싹이 모두 말라죽었다는 고사에서 온 말이다. 공효功效를 빨리 이루려고 억지로 애쓰거나
서두르다가 도리어 일을 그르치는 경우를 뜻한다.


원문《少林与太极》1999.6 张冰海

번역 : 음양팔괘문 도반 경산 거사

출처 - 음양팔괘문 태극권 http://www.korea-taiji.com



<퍼 가실때는 반드시 출처를 밝혀주십시요>






참장공은 우리 몸에 어떤 변화를 일으키는가
위수인 노사 회고록 -왕영천 종사와 양가 태극권 내공 전승과정

Copyright 1999-2018 Zeroboard / skin by zero